“El rock es algo que está más allá de la sociedad, es la forma de expresarse y de contenerla, a la vez”.

Hace 16 años atrás un grupo de investigadores dirigidos por Gabriela Cousinet reconstruyeron 40 años de historia del movimiento del rock de la provincia de Mendoza. La trayectoria y características del rock en la provincia han sido registradas en el libro “Extramuros. La historia del movimiento del rock mendocino”. En Indie Andes Rock (IAR) dialogamos con una de las protagonistas.

Por: academia.edu

Según la revista “Argentina Investiga”, portal web de divulgación de noticias universitarias del país, la obra fue fruto de un proceso largo de investigación por un equipo de sociólogos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo) ; dirigido por Graciela Cousinet e integrado por Marcelo Padilla, Víctor Etepa y Marcelo de Luca. El volumen consta de 318 páginas y forma parte de la Serie Estudios de la EDIUNC (Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo). Además,el libro que llevó 4 años de elaboración,contó con el apoyo económico de la Universidad, por medio de un subsidio.

“El rock es algo que está más allá de la sociedad, es la forma de expresarse y de contenerla, a la vez”, son las palabras que la socióloga Graciela Cousinet utiliza para describir el último libro de su equipo: “Extramuros”, que desenreda la historia del rock local.

Indie Andes Rock (IAR) diálogo con Graciela Cousinet y nos comenta que “el rock presenta una característica por completo distintiva respecto de otros movimientos sociales, que es la de estar estructurado en torno a una expresión artística como es la música y la literatura, en forma de letras de canciones. El espíritu que lo anima es una búsqueda que al mismo tiempo, también conforma una actitud ante la vida, la sociedad y el mundo. Es por esto, continúa Cousinet, la historia del rock conlleva una resistencia inagotable, una identidad siempre en proceso de construcción. Como movimiento social, se caracteriza por ser contracultural y contestatario”.

Para la elaboración del libro, los investigadores tuvieron que solventar varios obstáculos. El principal de ellos fue la recolección de información en una provincia en la que nunca se constituyó un mercado discográfico. Como solución los investigadores desarrollaron un trabajo artesanal, a partir del registro de una historia oral de los acontecimientos y de los hechos sintomáticos, mediante entrevistas a músicos y participantes claves del movimiento. Además, se sumó la revisión de diarios, revistas y documentos para darle forma a esta obra que recorre 40 años de rock mendocino, desde 1947 a 1977. 

Cousinet señaló a “Diario el Sol” sobre el rastreo de material pasado para comenzar el libro. “Fuimos trabajando con entrevistados porque no había mucho material de archivo escrito ni artículos periodísticos. En las primeras etapas, no había absolutamente nada. Por medio de testimonios, fuimos haciendo una red para conocer a otros. Habíamos empezado a construir la historia desde fines de los 60, que es cuando surgió el rock nacional. Pero los testimonios de esa década nos remiten a épocas pasadas”. Con el boca en boca, el equipo especialista logró descubrir la raíz del movimiento en Mendoza, que fue en 1958, cuando se “estrenó la película “Bailando al compás del reloj”, donde estaba ”Bill Halley y sus Cometas”, famosa banda de rock que generó un shock cultural”. Puntualizó la socióloga. 

“Extramuros” está dividido en cuatro épocas: la “beatlemanía"; la era del “rock hippie”, grupos en castellano; la “dictadura”, fuerte represión sobre el rock; y vuelta a la “democracia”, explosión de bandas con un estilo más primaveral, vivaz y alegre. Además, el libro se completa con varios anexos: un listado de lugares de toque y reunión; y una extensa lista de bandas que llega a las 640.

En la provincia es el primer libro dedicado al movimiento del rock local, con apoyo económico de la universidad. Padilla comentó en “Argentina Investiga" que " la universidad revaloriza, de este modo, una cultura que no termina de ser aceptada en su totalidad. La universidad se mete en el barro de la noche y de la construcción del sentido de un colectivo. Ésta es una de las funciones de la universidad pública”.